උප්පලවණ්ණා මහ රහත් තෙරණිය
උප්පලවණ්ණා මහ රහත් තෙරණිය වනාහි අප මහා ශාන්ති නායක ශක්යමුනි ගෞතම සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ දෙවැනි අග්ර ශ්රාවිකා නමයි. එසේ ම සෘද්ධිමත් භික්ෂූණීන් අතරින් අග්රස්ථානය ලබා ගත් මහ රහත් තෙරණින් වහන්සේ යි. මෙහි අතුලත් වන්නේ එතුමියගේ ජීවිත කථාව හා සම්බන්ධ තවත් කථා පුවතය.
මහා කාෂ්යප මහ රහතන් වහන්සේ
මහා ශ්රාවක චරිත පොත් පෙළේ තෙවැනි ග්රන්ථය “මහා කාශ්යප මහ රහතන් වහන්සේ” නම් වු මෙම ධර්ම ග්රන්ථය යි.
මහා කාශ්යප මහ තෙරුන් වහන්සේ වනාහී අප මහා ශාන්තිනායක ශාක්යමුනි ගෞතම සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ශාසනයේ ධුතාධ්ගධාරි භික්ෂුන් අතුරින් අගතැන්පත් මහ තෙරුන් වහන්සේ යි. බුදුරදුන් ගේ තෘතීය මහා ශ්රාවකයන් වහන්සේ වු. මුන් වහන්සේට ගෞතම බුදුසසුනේ ධර්මාධිකාරී තනතුර ද හිමි වී තිබුණි. “අනුබුද්ධ” යන ගෞරව නාමයෙන්ද මුන් වහන්සේ හඳුන්වනු ලැබේ.
අංගුලිමාල මහ රහතන් වහන්සේ
අංගුලිමාල මහ රහතන් වහන්සේ ගෞතම බුදුසසුනේ විශේෂ අග්රස්ථානයක් ලැබු තෙරුන් වහන්සේ නමක් නොවෙයි. නමුත් බුදුරදුන් ගේ අසූ මහා ශ්රාවකයන් වහන්සේලා අතරින් එක් නමකි. අසූ මහා ශ්රාවක නාම ලේඛනයේ මුන් වහන්සේගේ නම හැත්තැහය වැනි ස්ථානයේ සදහන්ව ඇත.මෙහි ඇතුලත් වන්නේ උන් වහන්සේගේ ජීවිත කථාව හා ඒ සම්බන්ධ කථා පුවත්ය.
දබ්බ මල්ලපුත්ත මහ රහතන් වහන්සේ
දබ්බ මල්ලපුත්ත මහ රහතන් වහන්සේ වනාහි අප මහා ශාන්තිනායක ශාකයමුනි ගෞතම සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශාසනයේ වැඩ සිටි සේනාසන පණවන භික්ෂුන් ගෙන් අග්රස්ථානය ලබා ගෙන බුදුරදුන්ගේ අසූ මහා ශ්රාවකයන් වහන්සේලා අතර විසිපස් වැනි ස්ථානයේ වැඩ සිටින මහරහතන් වහන්සේය. උන්වහන්සේගේ ජීවිත් කථාව හා ඒ සම්බන්ධ කථා පුවත් ඇතුළත් කොට මෙම ග්රන්ථය නිර්මාණය කර ඇත.
ජීවත්වීමට
1992 දී ‘හුඕජෙ’ නමින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද, ‘ජිවත්වීමට’ කෘතිය යු හුවා විසින් රචිත දෙවන නවකතාවයි.
ජීවිතයක දශක හතරකට වැඩි කාලයක් පුරා විහිදෙන ක්ථා මාලාව තුළ භාවිත වන රැවටිලිකාර සරල භාෂාව මෙන්ම එහි පුළුල් ඓතිහාසික දර්ශන මවා පෑම මඟින් යු හුවා මෙම කෘතිය තුළ පඨක කුතුහලය රඳවා ගැනීමට සමත් වී ඇත.
පිණ්ඩෝල භාරද්වාජ මහා රහතන් වහන්සේ
පිණ්ඩෝල භාරද්වාජ මහ රහතන් වහන්සේ වනාහී ගෞතම බුදුසසුනේ සිංහනාද පවත්වන භික්ෂූන් අතුරින් අග්රස්ථනය ලබා ගෙන අසූ මහා ශ්රාවකයන් වහන්සේලා අතර අට වැනි ස්ථානයේ වැඩ සිටින මහ රහතන් වහන්සේ යි. මුන් වහන්සේගේ ජීවිත කථාව හා ඒ සම්බන්ධ කතා ඇතුළත් කර මෙම ග්රන්ථය නිර්මාණය කර ඇත.
මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ 15
මේ ලිපි මාලාව ලියූ ස්වාමීන්
වහන්සේ මේ වන විට කොහි වැඩ
සිටිනවාදැයි මම නොදනිමි.
එහෙත් උන්වහන්සේ මේ පින් බිමේ
කුමන හෝ ගැඹුරු වනගැබක
අලි, කොටි, වළසුන් මැද ඒක
විහාරීව දහම් සුව විඳිමින් සිටිතැයි
මම විශ්වාස කරමි. මේ ඝෝර
කටුක සංසාරයේ බිය දැක මේ
ආත්මයේදීම සසර දුකින් එතෙරවීම
අදිටන් කරගනිමින් සෘජුව නිවන්
මඟේ ගමන් කළ උන්වහන්සේ ලබා
ඇති මග ඵල ගැන කියන්නට තරම්
මම සමතෙක් නොවෙමි. එහෙත්
උන්වහන්සේ වැඩිය යුතු බවුන්
වඩන උතුමකු බව කියන්නට මම
නොපැකිලෙමි. තම අවබෝධය
මෙන්ම අත්දැකීම්ද
උන්වහන්සේ සතු වූ කුඩා පොත්
කිහිපයක සංස්කරණය නොකළ
සටහන් ලෙසින් මා අතට පත් කළ
උන්වහන්සේ නෙපෙනී ගියහ.
එහෙත් ඒ සටහන්
කෙතරම් දාර්ශනිකද, ගැඹුරුද
ආශ්චර්යමත්ද. නිවන් මඟට පිළිපන්
ගිහි පැවිදි උභය පාර්ශ්වයට ම
මෙය අගනා පූජාවක් වනු ඇතැයි
මගේ පුහුදුන් සිත කියයි.මේ
සියල්ල ඔබ වෙත ඉදිරිපත් වුවද
ඒවා ලියු උන්වහන්සේගේ නාමය
හෙළි නොකරන සේ කරන ලද
ඇයැදුමක් ද විය.
සමුගැනීමක් නොවේ
ඓතිහාසික ශිලා ස්මාරක පිහිටි භූමියෙහි වැටි තිබී හමු වු
වෙඩි වැදුණු තරුණයින් දෙදෙනෙකුගේ සිරුර කෝන්වෝල්හි
පිහිටි මුලික රෝහලක් කරා රැගෙන එන විට වේලාව රාත්රි
නවයට ආසන්න ව පවතින්නට ඇත.ඔවුන් රෝහල කරා රැ
ගෙන විත් තිබුණේ එම ප්රදේශයේ ගොවිතැනෙහි නියතුව සිටි
ඩේමියන් නම් තැනැත්තෙකු විසිනි. නොපමාව ඔවුන්ට වෛද්ය
ප්රතිකාර ලබා දීමට කටයුතු කළ ද ඉන් එක් අයෙක් රෝහලට
රැගෙන එන විට ද ජීවතුන් අතර නොසිටියේ ය. වෛද්යවරුන්ගේ
කැපවීම හේතුවෙන් අනෙක් තැනැත්තාගේ දිවි රැක ගැනීමට
හැකියාව ලැබිණි.
කෙසේ වෙතත් පොලීසියට මෙය ප්රහේලිකාවක් විණි. වෙඩි
තැබුවේ කවුරුන් විසින් ද යන්න පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක්
මෙතෙක් ඔවුන්ට නොලැබිණි. එහෙයින් ප්රකාශයක් සටහන්
කර ගැනීමට තුවාලකරුට සිහිය ලැබෙනතුරු සිටීමට පොලීසියට
සිදු විය. එකී අවස්ථාව එළඹුණේ තවත් හෝරා තුනකට
පමණ පසුව ය.
නිරෝගී දිවියකට අක්මා බද්ධය සඳහා අත්වැලක්
උතුරු කොළඹ අක්මා බද්ධ කිරීමේ අංශයේ වෛද්යවරුන් විසින් රචිත මෙම ග්රන්ථය අක්මාවේ සිරෝසිස් හෝ අනෙක් රෝග තත්ත්ව ඇති රෝගීන් සඳහා රචිත මෙම කෘතිය ඔස්සේ අක්මාව අශ්රිතව වැළඳෙන රෝග පිලිබඳ රෝගීන් හට අක්මා බද්ධ කිරීමට පෙර සහ පසුව අවශ්ය වන තොරතුරු දිර්ඝ වශයෙන් සඳහන් කර ඇත. මෙම කෘතිය රෝගීන්ට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ටත් වෛද්ය සේවා සපයන පාර්ශවයන්ටත්, වෛද්ය ශිෂ්යයන්ටත්, උසස්පෙළ ජීව විද්යාව හදාරන සිසුන් හා සාමාන්ය ජනතාවට අත්වැලක් වනු ඇත.
දත් සුරකිමු
ශ්රී ලංකාවේ ජනතාවගේ වර්තමාන මුඛ සෞඛ්ය
තත්ත්වය අනුව වඩාත්ම ඛෙදනීය ප්රතිඵලය
අත්විඳින්නේ ජ්යෙෂ්ඨ පුරවැසි කණ්ඩායමයි. වයස
කුමක් වුවද මිනිසකු ලෙස නීරෝගි දිවියක් ගෙවීම
සඳහා අවම ලෙස දත් 20ක් අවශ්ය වුවද, අපේ
රටේ අවුරුදු 65 වයසට පැමිණෙන විට සාමාන්ය
අගයක් ලෙස කෙනෙකුට ඇත්තේ දත් 13ක් පමණි.
සාමාන්ය අගය එය වුවද කටේ එක් දතක් වත් නැති
අයගේ ප්රතිශතය 22%කි. ඒ හේයින්ම වෛද්ය මාරසිංහයන්
මෙහිදී සිය මාධ්ය භාවිතය හසුරවන්නේ ගැබිනි මව
සිය දරුවා ඉපදෙන්නට පෙර සිටම ජීවිතය හැඩගස්වාගත
යුතු තැනින් පටන් ගෙන, උපදින දරුවා දිවිය පුරා හැසිරිය
යුතු ආකාරයද කියා දෙමිනි.
අකුරු ලියන්නට අතහුරු කරගනිමු
කුඩා දරුවන් සදහා අකුරු ලිවීම හුරු කරන්නට විවිධ ක්රියාකාරකම් ඇතුළත් වැඩ පොතකි.
සුසර මගේ පෙර පාසල් වැඩ පොත
වසර දෙකක් පෙර පාසල් යන දරුවන් වෙනුවෙන් සකස් කර ඇත.
පොඩිත්තන්ට ඉලක්කම් වැඩපොත
පෙර පාසල් ළමුන් සදහා ඉලක්කම් හදුනා ගැනීම සම්බන්ධව විවිධ ක්රියාකරකම් ඇතුළත් කර මෙය නිර්මාණය කර ඇත.
සුසර පෙර පාසල් වැඩ පොත
පෙර පාසල් ළමුන් සදහා විශේෂයෙන් සකස් කර ඇත.
නරලොව හොල්මන් 1
කලකට පෙර රිවිරැස පත්රය කියවු පාඨකයන් අතර
ඉමහත් ජනප්රියභාවයට පත්වූ නරලොව හොල්මන්
රස කථා පෙළ නූතන පරපුරේ පාඨකයන් අතට ප්ත්
කිරීමට එම කථා එක්කොට සංස්කරණය කර ඔබ
අතට පත් කරන්නෙමු..
ගණිත හපනා 2 ශ්රේණිය – වැඩ පොත
දෙවන ශ්රේණියට අදාළ ගණිතය, විෂය නිර්දේශය පාදක කර ගනිමින් සම්පාදනය කර ඇති වැඩ පොතකි.
සුසිනිඳු දෑත
නීතීඥ පෙරී මේසන් චරිතය පළමු
වරට හමුවන්නේ 1933 වර්ෂයේදී
අර්ල් ස්ටැන්ලි ගාඩ්න්ර් මහතා අතින්
නිර්මාණය වු මෙම කෘතිය තුළිනි.
ධනවත් ව්යාපාරිකයෙකුගේ ඝාතනයක්
සහ චපල බිරිඳක් වටා ගෙතී ඇති
මෙම ත්රාසජනක නවකතාව තුළින්
ගාඩිනර් සිය ප්රතිභාව මැනවින්
ලොවට පෙන්නුම් කරයි.
නාඩි ජ්යොතිෂ පද්ධතිය
කේන්ද්රයක සත් විසි නැකත මුලස්ථානයේ තබා ඵලාඵල ප්රකාශ
කරන අන්දම මේ පොතින් විස්තර කරනු ලැබේ. මේ ක්රමය
ස්වල්ප දෙනෙකු අතර පමණක් දුලභව භාවිත වන්නක් බව
පොත පරිශීලනය කරන කෙනෙකු හට මොනොවට වැටහී යනු
නො අනුමානය. පසුව දක්වනු ලබන කරුණු අනුගමනය
කිරීමෙන් කේන්ද්රයක ඵලාඵල කොතරම් දුරට නිවැරදිව සත්ය
ආකාරයෙන් එළිදරව් කළ හැකිදැයි ප්රත්යක්ෂ කර ගත හැකිය.
විෂ වෛද්ය ප්රකරණය
” විෂ වෛද්ය ප්රකරණය” නම් වූ මෙය විෂ චිකිත්සාව පිළිබදව මෙතෙක් පළ වූ ග්රන්ථවලින් විශිෂ්ට ග්රන්ථයකි.
සරාවී
සීතල අඳුරු සිර කුටියක මධ්යයේ ඈ සිහිසුන්ව වැටී සිටින්නේ
උසස් පොළිස් නිලධාරියෙකුගේ ඒ කහ දෑසට මැදිවය……
කොපුලෙන් ගලා ගිය රක්රත වර්ණිත රුධිරය සීතල සිර මැදිරිය
වර්ණ ගන්වා තිබෙන්නට විය.. නමුත් ඒ නිලධාරින්ගේ දෑස් තුල
ඇය කෙරේ අනුකම්පාවක් ජනිත නොවුවා හා සමානය….
ඊට හේතුව ඈ මත්ද්රව්ය ජාවාරම් සිදු කරනා කතක සේ හංවඩු
ගැසී තිබීම නිසාමය…නමුත් ඈ නිවැරදි බැව් හෙළි කිරීමට
සාක්ෂි නොවුණද එක් ප්රභල සාක්ශියක් විය…
ඒ සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට ලැබිය නොහැකි අසාමාන්ය කහ දෑසය…
වැහි දිය ඡායා
දිනක් මධ්යම රාත්රියට ඔන්න මෙන්න තිබූ වෙලාවක
නිසලව තිබූ උදය මාවත දිගේ කටු රාජා ගමන් ගනිද්දී
ඔහුට කිසිවෙකුගේ කෑ ගැසීමක් ඇසිණි. කවුරුන් හෝ
යටි ගිරියෙන් මරහඬ දී කෑ ගැසූ ඒ හඬට රාජාගේ ගතේ
රෝම කූප කෙළින් වූ තරම්ය.
“කවුද යකෝ මේ මහ රෑ බෙරිහන් දෙන්නේ..?”
ඔහු පාළුව යන්නත් එක්ක තරමක උස් හඬින් එසේ කියා
දේවිකාගේ නිවස දෙස සෝදිසියෙන් බැලීය. නමුත් ඒ නිවස
තිබුණේ අඳුරේ ගිලෙමිනි. එහි කිසිවෙකු කෑ ගැසූ බවට
සළකුණක් නැත.
“ඇත්තටම මොකක්ද ඒ සද්දෙ..? මනුස්සයෙක් නෙමෙයිවත්ද..?
එම නිවසේ පමණක් නොව නිවෙස් පේළියේම කිසිදු
හැලහොල්මනක් නොතිබු නිසා රාජාගේ සිතට අමුතුම
බියක් දැනුණි. ඔහුගේ ගතේ රෝම කූප ද කෙලින් විණි.
ඔහු කොයිකයටත් කියා තමන් දන්නා දෙවියන් බුදුන්
සිහි කරගෙන පාරට බරව තිබු ලොකු සමන් පිච්ච
ගාලක් යට ගුලි ගැසී හිඳ ගත්තේ සිදුවන ඕනෑම දේකට
මුහුණ දීමට සිතාගෙන ය.
රාවණාගේ කුමාරතන්ත්රය
“රාවණාගේ කුමාරතන්ත්රය” නාගර ග්රන්ථයේ සිංහල අනුවාදයයි.
ශ්රීමත් භගවත් ගීතාව
ග. ආරියපාල ගුණසේනයන් විසින් හෙළ ගීයට නගන ලද “ශ්රීමත් භගවත් ගීතාව”
ද්රව්යගුණ දර්පණය
ද්රව්යගුණ දර්පණය නමැති මේ සංස්කෘත ග්රන්ථය අවුරුදු සිය ගණනක සිට මෙරට වෛදයවරුන් තම ශිෂයනට උගැන්වීමට අතින් අත ලියාගෙන එන්නකි. මෙහි අග මුල කොතැනකවත් රචකයාගේ නම සදහන් වී නොමැති නිසා කිනම් කාලයක කවුරුන් විසින් කරන ලද ද යනු නොදනිමි. මෙය දඹදිවි වැසි බ්රාහ්මණ පඩිවරයෙකු විසින් ලියන ලදැයි යෙති. අවුරුදු සියයකට පෙර වරක් මෙය මුද්රණය වූ බවක් ද ඇසීම්. අපට දකින්නට ලැබුණු අත් පිටපත් කිහිපයෙකි. ඒ සියල්ලෙහිම ශ්ලෝකාංක අවුල් සහිතය. අපගේ සංස්කරණෙහි ද ද්රව්යගුණ ප්රකාශයට මුල් තැන දුන්නා විනා අංක අවුල නිරාකූල කිරීමෙහි තැනක් දරා නැත. පොත භාවිතා කරන්නවුන්ට පහසුවෙන් සොයා ගන්නට හැකිවන පරිද්දෙන් ද්රව්යයනට මුල් තැන දී මෙය සකසා ඇත.
සිතට ආහාර
පූජ්ය අචාන් චා හිමියන්ගේ’Foods for the Heart’ නමැති ග්රන්ථයේ සිංහල අනුවාදය.
සීමා
රෝස ගසට පෙම් කරන තැනැත්තා
රෝස මල නෙලා නොගන්නා අතර…
රෝස ගසින් වියුක්තව රෝස ගසේ
එක් මලකට පමනක් ප්රේම කරන
තැනැත්තා මල නෙලාගන්නා අතර
එය කුනු වී විනාස වුවද පෙති ගිලිහි
වැටුනද වියලි කර්කශව ගියද
ජීවිත කාලයම තමා සතුව තබා
ගන්නේ පෙර ප්රේමණිය හැඟිම බිඳකුදු
වෙනස් කර නොගෙනය……..
ඉතින් මේ දිවි දෙවෙනිකොට
රෝස මල රැකගත් මිනිසෙකුගේ
ආදරණිය කතාවයි.
ධම්ම පදය
සිව්වන කාණ්ඩය
(ගාථා හා කථා වස්තු සංග්රහය)
පවුල් ජීවිතයේ අවුල් විසදාගන්නේ මෙහෙමයි
Buddhist attitude in family පවුල් ජීවිතයේ අවුල් විසඳාගන්නේ මෙහෙමයි.
Bringing up chidden දරුවන් හදාවඩා ගන්නේ කෙසේද?
Sex, family, money and Buddhism කාමාස්වාදය, පවුල් කෑම,මුදල් මහා බුදු දහම
Why are we here, why are we born අප මෙතැන සිටින්නේ ඇයි? අප මෙළොව ඉපදුනේ ඇයි?
විශවකම්ප්රකාශය හෙවත් ගෙබිම් ශාසත්රය
විශවකම්ප්රකාශය හෙවත් ගෙබ්ම් ශාසත්රය
රාවණාගේ උඩ්ඩීශතන්ත්රය
ව්යවහාර වෂර් 1952 දී “රාවණාගේ උඩ්ඩීශතන්ත්රය”
නමින් පළවු ග්රන්ථය මෙවර මුද්රණය කිරීමේ දී එහි
අත්පිටපත සොයාගැනීමට නොහැකි වු බැවින් දේවනාගරි
අක්ෂරයෙන් භාරතයේ මුද්රිත ග්රන්ථ ආශ්රයෙන් සැකසීමට
සිදුවිය. ඉන් එකක් රාමවිහාරි මිශ්ර නම් පඬිවරයෙකුගේ
හින්දි ටීකාව සහිතව බරණැස පළකැරුණකි. අනෙක
රාමෙශවර දතතා නම් පඬිවරයෙකුගේ හින්දි ටීකාව
සහිතව කාශියෙහි පළකැරුණකි. මේ දෙකෙහි ම
මුලග්රන්ථය පිළිබඳ කිසිදු හැඳින්වීමක් කර නැත.